01｜“你只是没有遇到那个足够优秀的好男人”
一位许久没见的工作伙伴约我谈合作。正事谈完，闲聊到这几年大家的变化，他和我探讨起同性之间的感情，起因是他的某一任女友最近和另一位女性结婚了，让他感到很震惊。他不惑地问我：“我们当年在一起的时候，也没发现她喜欢同性，是不是她遇到了什么打击。”我笑噗了，翻了他一个白眼。
和很多男性友人一样，他们都对像我这样外表女性、性取向同样是女性的女性表示好奇和惋惜。不止一个男性友人、包括女性友人和我表达过，“你只是没有遇到那个足够优秀的好男人吧”，尽管他们都知道我和同性交往了十几年了。我立刻为学生时代的几位前男友正名，他们都是很优秀的好男人。我不想把性别二元对立起来，男性或女性或其他性别，我认为爱终究是不分性别的，只是我们对择偶的理解不同罢了。在择偶上，我选择了爱情，而我的爱情到目前为止恰恰只发生在同性之间。
人们常常说，爱情是不可掌控的玄学，在当下的社会，越来越多人认为爱情是不靠谱的。人们把对待工作的结果导向思维同样用在择偶里，因而在择偶上变得越来越功利，但这没有对错，功利本身也没有褒贬之分，我觉得是时代和社会造就的产物。仍然有一部分人在择偶时会义无反顾地奔赴爱情，另一部分人则选择的是可控的结婚对象，他们认为选择爱情是不明智的，因为它抓不住。也因此我们常常会听到：谈恋爱选plan A，结婚选plan B。在当下普遍的婚姻制度里，真正能够建立起伴侣关系的两个人，和彼此条件的高低好坏优秀与否没有直接关系，很多看似并不般配的结合，也是彼此恰好给到了各自所缺的需求。当我们懒得做过多向内的探索时，会说，都是缘分。
而需求这个东西，和每个人的成长经历息息相关，我喜欢探索这背后的根源。我觉得最重要的是找到自己究竟要什么，然后为自己要的部分，承担“不可得”的另一部分。而伴随着每一个当下都会成为下一刻的因缘，需求也会时刻在变化，所以需求同样也是不靠谱的。人生最终是灵魂向内探索，身体向外行走的过程。
我有一个好朋友说，她一边很渴望爱情，另一边在择偶时又不选择爱情的原因是，爱情会带出她自我内在的阴暗面，例如占有，嫉妒，不安全感，等等这些她不喜欢自己的一面，所以她不选择爱情。我非常能理解。她问我是怎么看待的，因为我会义无反顾地选择爱情。我可能不会让爱情背上这个锅，我觉得这些都属于人性的多面，每个人都有这样的自我内在。如果老天派一个人给我这样的课题，包裹着爱情的滤镜，我会很感恩地选择接住，然后攻破这些课题，我的确是这么修行的。但没有哪一种选择更明智，单纯只是不同的选择而已。我之所以能这么选择，大概是因为从16岁开始，无论去到哪个国家，无论是租房还是买房，都是一个人生活，除了期间尝试过三年同居，和我在同一个空间相伴最久的，大概就是猫了。我很早就一个人把生活打理得紧紧有条，所以我对伴侣的需求度很低，低到有时候让人感觉一段关系对我来说可有可无。所以我可以为了守护爱情，为它空出身边的位置，过自由的独居生活，探索世界，很充实，多久都不会因为“需要找个伴”而刻意找个伴。
我不会说“这辈子只爱一个人”这样的话，但爱情也的确不会有很多，每一次只会链接到一个人，无法分摊，一旦遇到了，我会停留，然后all in。朋友问，那你怎么确定爱情什么时候来？当爱情来的时候，身体会给到美妙的讯号。
02｜我的住所不是我的住所
刚回到国内，没有我这个人类室友，三只猫独自看家几个月，隔三差五有家人朋友来铲屎，我每天在地球另一端隔着手机看看家里一切是否安好，某人说，猫过的比人舒服。可惜我不懂猫语，不然真想和它们聊聊，独自看家的这几个月感受如何。我妈说，刘老师这几个月恨不得天天往我那里跑，其他事都不想做了。
网上说猫只有21天记忆，我觉得似乎不是那么回事儿，刚下飞机回到家，坐在桌前的老位置，辣条一如既往地社牛，晃来晃去当我不存在，白桃和乌龙先是有些警惕，老远静静观察我，不久后乌龙就把脸蹭过来了，三小只里面乌龙最怕人，但是却最黏我，几个月不见，说明小家伙还是记得我的。
回到家第一件事，先完成答应朋友客户伙伴的任务，拍照返图。一个客户说，“我好喜欢你们这些无论去哪里，都能把家住出别有一番滋味的人。“我觉得这一点是受父母影响，从我出生至今，家里二老也更新换代了好几套房子。无论住在哪里，市区或城郊，公寓或洋房，大的小的，都能把日子过得有滋有味。我妈有一句自嘲的至理名言：“穷则四（思）变”。在她这里的意思是，哪怕动一动家具摆放的位置，生活也会焕然一新。精辟！这大概是他们年轻时在德国受爷爷奶奶的影响。这方面的耳濡目染，我是很感恩的。很多人觉得生活不外乎表面光彩，打开来都是一地鸡毛，我并不这么看待，无论何时何地，回爸妈家，总能看见新鲜的花，心情都会很好。
我身边很多朋友都是如此，有自己的生活节奏和调调。我们常常会用“这个东西很xx（彼此的名字）”来做形容词。这时候我就会发现，我那普罗大众的名字的特别之处。例如，一个快要临盆的孕妇朋友说，“我昨天见红了！”另一个朋友问，“你是见到红了呢，还是你要生了见红了？“我们昨天的确见面了，她也的确见红了。亥。
我小时候的确特别嫌弃自己的名字，但后来越来越觉得，土到了极致也是一种别具一格。有时候被问起，hong，是彩虹的虹？还是鸿运的鸿？还是宏伟的宏？还是洪水的洪？我会说，中国红的红。
BonoHouse的达摩
我有时候觉得，我的住所不是我的住所，更像是客户伙伴朋友们的作品/产品陈放空间。因为真正每天我需要用到的就那么点儿，其余都是三小只打闹的地方。家里大部分物件都是手工物品，有些是我做的，有些是家人客户朋友们做的，也有些是他们的产品，从世界各地带回或寄来，没有固定的牌子，都是他们的用心之作，价格也都很亲民，我对奢华的东西无感。
莲子家 x 徐姑娘的抱枕
最近在考虑以后不在家的时候，开放一部分空间作为民宿，这么多书也希望能给更多人共享，朋友说，可以把家里物件的出处都标注上作者的店铺网址，有需要的直接联系作者。
可以。
隔日的火焰杯 + Wanaka Market的鹿头布偶
Bali的红唇
Kyo的车载机器人
03｜爱或需求
D的新女友最近搬来和她同居了，一起住的还有她那两岁的柴柴。她因为我和另一个朋友的前车之鉴，产生了莫名的担忧，专门在确立关系前和女友签了协议，把狗狗的分配方案也写进了协议。我笑了，但我非常能够理解。
我想到之前看过一个国外的纪录片，不同的男男女女带着各自的动物们相结合，分别纪录了他们如何让各自的动物们接纳彼此，和谐共处的过程。有些男女在这个过程中因此产生了诸多分歧，还没正式在一起就选择了分开，也有些因此选择不同居的关系模式，也有些顺利开始了拖家带口的和谐生活。很有意思。
之前看宗萨仁波切的视频，他说到当今社会有一个普遍现象，新世纪的人们在用旧时代的思维谈感情。人们追求独立的同时又渴望找一位终生伴侣。人们试图在一个不完美的世界寻找完美。这些都是有点儿矛盾的，因为当代世界的一切就是被设计成让我们彼此疏离。
我和D上一次见面还是2019年，那时候她离开德国，四年过去了，再次见面，我们都有了全新的生活。她说我返老还童了，我觉得她也是，我们相视而笑，默契还在。
她问我，“三年疫情，终于开放了，你后面有什么想法？会在哪里常住呢？“
“脑子里有很多好玩的想法，慢慢来。常住的话，德国吧，靠近阿尔卑斯山的边境小城市。我的工作性质肯定是需要到处飞了，我会去欧洲学更多东西，做更多有趣有价值的内容，回馈给有缘分的人。南京也会，爱的人在。还有南半球的皇后镇，每年都会去放空一下。“
“那三小只呢？你会把它们带在身边吗？”
“它们应该也不会想吧，哈哈。从这次离开的几个月来看，它们在南京有舒适的房子住，有人照料，挺自在的。“
“真好。你觉得你和三小只是怎样的关系呢？像我觉得，我和柴柴是姐弟关系，也有人觉得自己和动物是亲子关系，我问过不同的人，都有不同的回答。“
“我觉得我和它们，是室友+好朋友吧。“
“是家人是宝贝，是朋友是爱人，又或者你，是另一个我～哈哈哈这是你那首歌里唱的吧。“D说着说着哼唱起那首《猫》。“你不在的时候，不会想它们吗？换作是我，我肯定舍不得我的柴柴。”
“还好，也会想，但是我觉得想念放在心里就好，不需要放在身边。我觉得每个人都有自己的因缘，我们和动物们也是。“
“不过猫和狗可能还不太一样，猫是独居动物，狗可能更需要主人。“
“嗯，是吧。可能这也是为什么，我虽然很喜欢狗狗，但这么多年一直没带流浪狗回家。“
我和动物们的关系与我和人一样，我觉得彼此都是平等独立的个体，是自由的，我爱它们，但我对它们似乎并没有那么操心，所以它们不用被我时刻留在身边照看。无论在哪里，只要它们是平安自在的就好。在家的时候，它们也不需要来取悦我，我也不会训练它们服从人世间的规则。
我觉得动物的天性本就是如此，从某种程度上来说，人类执意要将它们圈养起来，留在身边，我们每个人都在用自己的主观思维替它们发声，可惜动物们不会说话。有时候我会想，是人类自己更需要它们，多过它们需要我们吧。
我们和动物们的相遇相伴也是缘分，我在它们无助的时候遇见，带它们回家，治好病，让它们有个相对安心的地方吃喝拉撒睡觉，在力所能及之处，我们彼此给予温暖，相伴一程，但我不觉得一生时刻都要在一起才是爱。人与人的关系也是一样。家人，朋友，伴侣，夫妻。我觉得人做什么都不要极端就好，对人，对事，对动物，对自然。年纪轻的时候认为，不放开手的那个人最爱我们，但后来发现，人们常常把不离不弃当作爱，有没有想过，这是爱，还是自己单方面的需求呢？当需求不被满足，人们容易变得面目全非。
这是一段非常随意的随拍。